内山興正老師の本が出ました。

内山興正老師の本が復刻されました！

『宿なし興道法句参』は，「宿なし興道」と呼ばれた澤木興道老師の言葉を，弟子の内山老師が「法句」として拾い出し，その法句に，学人としての内山老師が「参ずる」という形で書かれています。

一読お薦め！！

以下，昭和56年初版の『宿なし興道法句参』（柏樹社）からの抜き書き。
他にも幾つかの法句参を，このブログの本編HIRO's HOME PAGEの内山興正老師語録のコーナーに抜き書きしています。

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業感で見る
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『宿なし興道法句参』（柏樹社）pp88-89

　法句＝「月ひとつでも，うれしい月もあれば，悲しい月もあり，月見酒ということもある。どれも人間のみる月は業識相応（ごっしきそうおう）の月であって，どれもこれも本当ではない。」

　参＝ここにいわれている業識相応の月とは，「自分の行為のひきつづきからの目のクセでみられた月」とでもいうべきでしょうか。
　たとえば今日では，仕事上の関係上，「いかにかの天体に人間の乗ったロケットを軟着陸させるか」という目のクセばかりで，月をみている科学者，技術者もあるでしょうし，「月の地質如何」という目のクセばかりで，月をみている地質学者もいることでしょう。おなじく，いま得意の絶頂にいる人のみる月はうれしく，失意の人のみる月は悲しく，左キキのみる月は酒のさかなにみえるわけです。
　日本語で「業の深い人間」とか「業つくばり」とかいいますが，これはこういう「目のクセ」が深刻にくいいっていることをいったものです。
　ところで仏教という宗教は，よく「業だから仕方がない」と諦（あきら）める教えだと思われていますが，けっしてそうではありません。そうでなく，こうした目のツッパリをよくもみほぐし，目のくせをバラに解体したところから見ようという宗教です。

　法句＝「過去の善悪業（善悪の行為）が現在におしだされたのが業感（ごうかん−業識相応と同意）というものである。若いころから色気ばかりで生きてきたのが，後家ばばあにでもなると，後家ばばあになってからでも，やはり色気ばかりが気になって，若夫婦の間のヤキモチをやきおる。」

　法句＝「凡夫は業にひかれ，この業感からこの世を見，おたがいに腐れ合うて，生々世々ひきつづく，これを流転輪廻（りんね）という。
　ところがこの『業感のメガネ』をはずしてみると，釈尊がいわれたように『大地と有情と同時に成道，山川草木ことごとくみな成仏』ならざるはない。」
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